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El Cuerpo como Lugar de Representaciones y Prácticas Artísticas

OrlanPor Rosario Gómez 
A lo largo de la historia, ininterrumpidamente, la representaciones plásticas del cuerpo han sido muy prolíficas ya sea desde la concepción del dolor, la pasion, el amor, la seducción, la abyección, la deformación o la desarticulación. Asistimos, en la postmodernidad artística, a una apropiación del cuerpo en la acción o performance hasta su posterior proceso de transformación a partir del empleo del nuevo instrumental tecnológico. Hallamos que el cuerpo y sus funciones son la cohesión entre arte y vida dentro de las concepciones empleadas en la acción, performance, happening y el ritual o evento como procesos translingüísticos que se multiplican a partir de los 60. Estas orientaciones coinciden con la época de los discursos de la liberación sexual.

El Cuerpo Holístico. Nueva Era

Por Rosario Gómez
Nueva EraTodo el mundo tiene derecho a reclamar su derecho a ser sano, santo y sabio.
Yogui Bhajan
La fascinación por los movimientos nueva era recorren la actualidad y enlazan con diferentes escuelas de simbología ancestral y escuelas de yoga para difundir sabiduría, salud y energía. La iconografía de la era de Acuario surge como estética ecológica y está impregnada de sentimientos holistas que dejan al cuerpo unido con las energías cósmicas del universo. Se comprende el cuerpo como un receptor de estas energías y por tanto, como vehículo para entrar en contacto con la divinidad. Las corrientes de yoga tienen su origen en los cultos hinduístas cuyo arte se diferencia del arte griego en una cuestión de vital importancia cultural, los griegos buscaban humanizar a los dioses y los hinduístas divinizar a los hombres. 

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El Cuerpo del Dolor

Luis RoyoPor Rosario Gómez
La historia de la humanidad está llena de imágenes de cuerpos gloriosos y de cuerpos ensangrentados. Es la religión católica la que con toda seguridad más profundamente ha llenado nuestra memoria de imágenes  de torturas y vejaciones sangrientas, burlas, hasta el corazón atravesado por puñales, sin olvidar los mártires asados en parrillas, desollados vivos, con los ojos o los  pechos en bandejas, desmembrados en ruedas, a travesados por flechas y lanzas...toda una serie de representaciones del dolor en las que el cuerpo es masacrado, parece que el dolor y la sangre nos redimen.

Lo Sublime Tecnológico

Mona Hatoum. Corps êtrangerExtracto de algunas consideraciones de Piedad Solans para la revista Lápiz en su ar´ticlo Lo sublime tecnológico.
Las representaciones del cuerpo en la era electrónica destacan, con frecuencia, por estar sometidas a un proceso deconstructivo del cuerpo que lo fractura, disloca y distorsiona, no hay penetración hacia le misterio sino dispersión, planitud y frivolidad mediática.
El cuerpo, en la postmodernidad, no es el último refugio de la autenticidad, como ocurría en los años setenta, sino el sostén privilegiado de lo artificial, lo simulado, lo agresivo, es decir, de los aspectos dominantes en una sociedad rehén de la industria de las imágenes, de la informática y aunque de manera más reciente, de la genética.