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Introducción a la Lógica de alhma.com

Libro ilustrado Lógica de Alhma.com
Si quieres saber más sobre el origen y desarrollo de alhma.com puedes consultar el libro en la red Issuu o navegar por esta sección para adentrarte en reflexiones conceptuales sobre el desarrollo del site.
Ahma.com es un site en crecimiento en el que mediar mis intereses culturales e interconectar con personas e instituciones desde la creatividad, surgió en 2004 como un medialab o laboratorio poético experimental con el ánimo de desarrollar un proyecto web de carácter tecno-cultural a partir de estudios de Arte y Comunicación audiovisual contemporánea titulado [H-2] Alhma. 
El proyecto [H-2] Alhma se articula apoyado en la sociedad red y en los objetos cotidianos y en este sentido revaloriza la cotidianeidad, el mundo de las pequeñas cosas que van adquiriendo significados personales. Muestra una visión del mundo mediatizada por la condición femenina, bajo el prisma de diversos ensayos de estética digital, en él quedan recogidas algunas de mis inquietudes en relación con diversos simbolismos asociados al cuerpo, al alma y al universo de las formas y los colores.
Alhma [H-2] evoluciona dentro de una visión poliédrica y tiene carácter de bitácora, de cuaderno de viaje. Puedes comprender de modo resumido la lógica estructural y conceptual que me guía activando los programas en Prezi que he incluido en la zona superior. Prezi es un sistema de presentación dinámico, en el que muestro una visión general de las distintos recorridos de alhma en la red a lo largo del tiempo. Es un programa que puedes ver de forma fragmentada en tres opciones: Introducción, Alhma Web.2 (Redes) y [H-2] Cálices (onda expansiva).
Como parte de este proyecto se incluyen hibridaciones con trabajos de grandes profesionales de la danza, la arquitectura, la moda, la ilustración, el tecno-arte y la tecno-publicidad  que van marcando el paso de las grandes expresiones contemporáneas y de otras más populares y cotidianas que nos enriquecen por su proximidad y potencial comunicador.
Mi ánimo es prosumidor, no apropiacionista, entiendo que son programas externos cuya integración posibilita el concepto de Web.2, sobre los que no tengo ningún derecho adicional adquirido, pero que posibilitan una visión contextual muy interesante de algunos aspectos de nuestra contemporáneidad artística y sus evoluciones.
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Objetivos y Motivaciones

La Rosa de los Vientos Este proyecto surgió como un medialab en favor del diálogo y la filosofía edificante, en terminología de Richard Rorty. Es importante entender alhma.com en su vertiente polifacética, más allá de cada imagen individual u objeto comercializable, como la creación de un sistema interactivo de comunicación artística de carácter universal. Este sistema se ve completado con la creación de referentes simbólico-artísticos personales materializados en fotobooks, fotomontajes de cabeceros de página, escritura creativa, infografías y paisajes digitales. Muestra una concepción marcada por el cruce de caminos entre el tiempo funcional (tecnológico) y el emocional (kairométrico) que funciona como cuaderno de bitácoras.
El proyecto Alhma [H-2] que constituye en la actualidad el núcleo de alhma.com, 
refleja algunos aspectos de las materias intelectuales y espirituales con las que me he relacionado a lo largo de los años y que me ayudan a evolucionar intelectualmente, en el territorio artístico, hacia la llamada de la estética de la desaparición de la que habla Paul Virilio y que no existe más que como emisión y recepción de una señal, sólo en el feedback.
Siguiendo la metáfora del barco que utilizo en la presentación de Alhma [H-2] en Prezi, estoy de acuerdo con el escritor anónimo en su idea:

No son las altivas velas las que impulsan la nave, sino el invisible viento.
Brisas como caricias, vientos susurrantes, apacibles, ráfagas refrescantes, vientos celestiales, alentadores, torbellinos amenazantes, vientos que braman y ululan, vientos imperceptibles que transportan pensamientos de unas mentes a otras a través del silencio…
Me uno con mi esfuerzo al deseo de distintos colectivos que fomentan la creatividad y buscan ampliar el camino de la tolerancia y la paz, me uno también al pensamiento que recoge el presidente de la Fundación Cultura de Paz, el doctor honoris causa Federico Mayor Zaragoza incansable luchador por la alianza de las civilizaciones, quien se hace eco de los acuerdos de distintos foros internacionales de debate con una frase muy personal en favor del desarrollo sostenible:
En todos los foros de debate sobre el futuro de la humanidad, parece acordarse que para hacer frente a los grandes desafíos es imprescindible construir, incansablemente, puentes interculturales y lazos de conciliación de hebras multicolores, para este tejido tupido y cálido que ha de sustituir, en poco tiempo, la túnica raída que hoy reviste, precariamente, a la humanidad.


Los Temas en Alhma [H-2]

En Alhma [H-2] puede encontrar diversas temáticas, este proyecto defiende una idea de arte versátil, concebido como reflejo de una vida cotidiana con inquietudes poliédricas que vive inmersa en la cultura tecnológica europea y se enriquece con el contacto de otras culturas.
Los objetos del entorno cotidiano sirven de línea directriz para articular la diversidad de inquietudes que se recogen en este proyecto y que giran fundamentalmente en torno al cuerpo, la condición femenina y el mundo mágico cultual. Se añaden a este núcleo temático central consideraciones sobre otros temas como moda, danza, tecnología, publicidad, arquitectura, ilustración...que han ido surgiendo a lo largo de los años.
 
 
 

Los Objetos en Alhma [H-2]

Elegí hace algunos años el tema de los objetos cotidianos como línea directriz de Alhma [H-2] con la pretensión de relacionar el espacio personal con el espacio social. Este tema me ha permitido encontrar una unidad en la diversidad de mis inquietudes e irlas recogiendo poco a poco a lo largo de los años, como en un cuaderno de bitácoras. Defino así un tiempo kairométrico, marcado por las emociones, mixtificado con un tiempo funcional y tecnológico.
En Alhma [H-2] cada objeto funciona como marcador de acceso a breves investigaciones audiovisuales diferentes, ya sea de orden tecnológico (manejo de softwares y sistemas hipermedia), simbólico, artístico o histórico. Cada proyecto parcial viene asociado a otros objetos, con frecuencia están relacionados con un colectivo o red social, cobrando así un valor nodal. En su conjunto forma un sistema interactivo de comunicación hipermedia, en el que se ensayan diferentes estéticas digitales. 
(Ten en cuenta que casi todos los ítems inferiores te llevarán a navegar por las mismas opciones que puedes haber navegado anteriormente a través del menú superior).

PRINCIPALES OBJETOS

Muñeco de Acupuntura

Muñeco de Acupuntura

Objeto relacionado con el Blog Arte y Cuerpo en la Era Digital
Revistas decoración y Arte digital

Revistas decoración y Arte digital

Desarrollo diferentes series infográficas aptas para meditar, crear libros y condicionar ambientes.
Escribanía

Escribanía

La Escribanía es el marcador relacionado con la sección Foto-Libros de Arte
Bola del Mundo

Bola del Mundo

Objeto relacionado con la sección Reportajes y Viajes
Teléfono Móvil

Teléfono Móvil

Marcador relacionado con la sección Cultura y Tecnología
Mundo Mágico y Cultual

Mundo Mágico y Cultual

Marcador para la relación con diversos aspectos de cultura mágico-cultual en Alhma.com

Los objetos, de muy diversas procedencias geográficas, conviven en nuestro entorno cotidiano en armonía mixtificada, condicionan nuestra sensibilidad y nos ayudan a definirnos socialmente. Portan valores prácticos, pero también simbólicos y cumplen una función comunicativa. Adentrarse en algunas de sus dimensiones implica adentrarse en diferentes problemáticas socioculturales. Pertenecen a algunos de los tres modelos culturales que conforman el mundo: el agrícola, el industrial y el cibernético. De esta convivencia desigual en el desarrollo tecnológico surgen parte de los conflictos de nuestro tiempo según algunos autores, pero a mi entender, de la interculturalidad que esta diferencia propicia, también surge una posibilidad de riqueza, magia y misterio en la comunicación interpersonal que puede estar mediada por los objetos y el valor afectivo o cultural que proyectamos en ellos.
En Alhma [H-2], aporto valores subjetivos a los objetos que selecciono, de modo que queden relacionados con algunas de mis inquietudes culturales. H-2 se refiere a objetos hiperalhmados. Si nos paramos a elaborar y sumar mapas conceptuales de los objetos de nuestro habitat podemos hacernos más conscientes de ellos y apreciar que el número de dimensiones vitales que abarcan en su totalidad es de tal magnitud, que me parece estar enfrentándome a un monstruo teragónico, de dimensiones indefinibles, en terminología de Omar Calabrese. ¿Cuantos colectivos y cuestiones sociales hay implicados en cada objeto que decidimos incluir en nuestro habitat?. Es interesante ser consciente de ello para ampliar la consciencia social, como dice el economista y catedrático Xavier Sala-i-Martín en su programa Economia en Colors, para comerse una galleta fue necesario primero descubir el fuego.
(Ten en cuenta que alguno de estos objetos propuestos enlazan con ítems que puedes haber visitado a través del menúsuperior . En esta sección están recopilados por afinidad temática).

OTROS OBJETOS

Cerámica original

Cerámica original

Panel pinterest de objetos de diseño en cerámica.
Prensa on Line

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Selección de noticias increíbles recogidas en prensa a lo largo del tiempo
Cultura Hebrea

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Referencias a la cultura hebrea en alhma.com
Cultura Islámica

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Alusiones a la cultura islámica en alhma.com
Favoritos

Favoritos

Selección de trabajos favoritos. Moda, danza, Ilustración...

La Condición Femenina

condicion
Para Jacques Derrida, teórico de la deconstrucción, la deconstrucción feminista exige la investigación de las formas en las que varios discursos-psicoanalítico, literario, histórico-, han constituido una noción del hombre mediante la caracterización de lo femenino en términos que posibilitan su marginación.
Vemos, siguiendo a André Van Lysebeth [2], escritor belga y yogui, una de las razones más importantes que identifican el patriarcado históricamente. En el régimen patriarcal, donde el linaje va de padre a hijo y los bienes al hijo mayor, el hombre debe apropiarse de la mujer y de su sexo, encerrarla físicamente, por ejemplo en un harén, y socialmente en una red de reglas y de obstáculos unidos a castigos disuasorios en casos de adulterio e imponer la virginidad hasta el matrimonio, y cuando el hombre lleva esta lógica hasta sus últimas consecuencias, se llega a las mujeres cosidas y a las ablaciones. 
A lo largo de la historia se ha abierto brechas que mantienen vivo el espíritu prepatriarcal, el culto a la diosa y que llegan hasta nuestros días, no siempre convertida en religión neopagana, también el laicismo se nutre de esta pervivencia y alimenta la lucha dialéctica que hace avanzar nuestros derechos legales.

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