Historia de alhma.com

PROYECTO [ALHMA H-2]

Libro ilustrado de la historia de Alhma.com

Ahma.com es un site en crecimiento con el que he ido mediando mis intereses culturales e interconectando con personas e instituciones desde la creatividad. Surgió en 2004 como un medialab o laboratorio poético experimental con el ánimo de desarrollar un proyecto web de carácter tecno-cultural a partir de estudios de Arte y Comunicación audiovisual contemporánea titulado Alhma [H-2]. 
Alhma [H-2] suma y sigue, evoluciona dentro de una visión poliédrica y versátil  y se plantea en cierto modo como un cuaderno de viaje. Muestra una visión del mundo mediatizada por la condición femenina, bajo el prisma de diversos ensayos de estética digital. En él quedan recogidas algunas de mis inquietudes en relación con diferentes simbolismos asociados al cuerpo, al alma y al universo de las formas y los colores. 
Este proyecto se articula apoyado en la sociedad red y en los objetos cotidianos y en este sentido revaloriza la cotidianeidad, el mundo de las pequeñas cosas que vitalizan la emotividad y portan significados socioculturales. Como parte de este proyecto, se incluyen, desde las distintas redes,  trabajos de grandes profesionales de la danza, la arquitectura, la moda, el tecno-arte y la tecno-publicidad que van marcando el paso de las grandes expresiones contemporáneas y de otras más populares y cotidianas que nos enriquecen por su proximidad y potencial comunicador, al tiempo que aportan contenido de calidad al site, acentuando el sentido de proyecto de comunicación.

Mi ánimo es prosumidor, no apropiacionista, entiendo que son programas externos cuya integración posibilita el concepto de Web.2, sobre los que no tengo ningún derecho adicional adquirido, pero que posibilitan una visión contextual muy interesante de algunos aspectos de nuestra contemporáneidad artística y científica y sus evoluciones.

Si quieres saber más sobre el origen y desarrollo de alhma.com puedes consultar el libro en la red Blurb haciendo click en la foto de la izquierda o navegar por esta sección para adentrarte en reflexiones conceptuales sobre el desarrollo del site.

También puedes comprender de modo resumido la lógica estructural y conceptual que me guía activando los programas en Prezi, un sistema de presentación dinámico, que he incluido en la zona inferior, en el que muestro una visión general de las distintos recorridos de alhma en la red a lo largo del tiempo.  

 Es un programa que puedes ver de forma fragmentada en tres opciones: IntroducciónAlhma Web.2 (Redes) y [H-2] Cálices (Serie Azul). Toma en cuenta que Prezi es un sistema en tecnología flash que puede ser bloqueado por tu navegador si no está configurado para autorizar programas en flash y que no suele verse en dispositivos móviles, a no ser que utilices el app FlashFox.Algunos enlaces de estos programas, realizados en 2013 están obsoletos, disculpe las molestias.

Objetivos y Motivaciones

La Rosa de los VientosMi alias Alhma deriva del río Alhama (aguas termales) sin a y del alma con h intercalada, una letra muda y aspirada, un alhma laica pero sincrética que se apoya en la humanología yóguica.

El proyecto Alhma [H-2]
 que conforma actualmente el núcleo de alhma.com, 
surgió en 2004 como un medialab en favor del diálogo y la filosofía edificante, en terminología de Richard Rorty. Es importante entender alhma.com como la creación de un sistema hipermedia de arte y comunicación en el que la actividad prosumidora se refleja en la aportación de contenidos originales a la red (referentes simbólico-artísticos personales materializados en photobooks, diseño gráfico, escritura creativa, infografías y paisajes digitales) al tiempo que se nutre de otras interesantes aportaciones de diferentes actores sociales (blog, redes). Muestra una concepción marcada por el cruce de caminos entre el tiempo funcional (tecnológico) y el emocional (kairométrico).
Busca fomentar la empatía hacia el arte tanto desde las creaciones elitistas, como desde otras más populares con el fin de potenciar el diálogo, la reflexión y elogiar el esplendor creativo de esta época que, con algunos de sus referentes, puede competir con los momentos más álgidos de la historia del arte, al tiempo que aporta visiones subjetivas menos pretensiosas que colaboran al avance de la cultura horizontal en una época en la que minorías relegadas históricamente, siguen pugnando por hacer oir sus voces.
Mi alhma busca, siguiendo al filósofo italiano Gianni Vattimo, un sentido de la libertad, definida como una oscilación entre la extrañeza y la familiaridad. Una libertad nutrida de historicismo y experimentación en distintos medios, de lectura, meditación y reflexión. Siento una gran afinidad con el espíritu lúdico que nos ayuda a recuperar la puericia, el espíritu de la infancia en el sentido que la definiera Ortega y Gasset, como revulsivo contra el avance de las fuerzas que nos reifican.
Alhma opera en el plano simbólico y busca pactar realidades mágicas y colaborar con el enriquecimiento de referentes que ayuden a crear una sociedad más creativa, abierta y edificante. Me uno con mi esfuerzo al deseo de distintos colectivos que fomentan la creatividad y buscan ampliar el camino de la tolerancia y la paz. 
En todos los foros de debate sobre el futuro de la humanidad, parece acordarse que para hacer frente a los grandes desafíos es imprescindible construir, incansablemente, puentes interculturales y lazos de conciliación que ayuden a neutralizar las tensiones destructivas de las relaciones humanas y colaboren con el desarrollo sostenible del planeta.

Los Temas en Alhma [H-2]

En Alhma [H-2] puede encontrar diversas temáticas, este proyecto defiende una idea de arte versátil, concebido como reflejo de una vida cotidiana con inquietudes poliédricas que vive inmersa en la cultura tecnológica europea y se enriquece con el contacto de otras culturas.

Los objetos del entorno cotidiano sirven de línea directriz para articular la diversidad de inquietudes que se recogen en este proyecto y que giran fundamentalmente en torno al cuerpo, la condición femenina y el mundo mágico cultual. Se añaden a este núcleo temático central consideraciones sobre otros temas como moda, danza, tecnología, publicidad, arquitectura, ilustración...que han ido surgiendo a lo largo de los años.

Los Objetos en Alhma [H-2]

Elegí hace algunos años el tema de los objetos cotidianos como línea directriz de Alhma [H-2] con la pretensión de relacionar el espacio personal con el espacio social. H-2 se refiere a objetos hiperalhmados. Este tema me ha permitido encontrar una unidad en la diversidad de mis inquietudes e irlas recogiendo poco a poco a lo largo de los años, como en un cuaderno de bitácoras. Se trata de un proyecto poliédrico que desde el punto de vista de los objetos podría clasificarse como una naturaleza muerta hipermedial dentro del territorio artístico. En la actualidad cobra forma en diapositivas flotantes alineadas que evolucionan hacia el sol poniente.

Muñeco de acupuntura
BLOG ARTE Y CUERPO EN LA ERA DIGITAL

Este muñeco de acupuntura sirve de marcador de acceso para la sección Blog Cuerpo y Arte en la era digital que incluye reflexiones sobre el tema.

Fotografía de una escribanía doméstica de madera
PHOTOBOOKS

La escribanía sirve de marcador de acceso para la sección Photobooks que incluye libros de arte y de microrrelatos.

bola mundo

VIAJES Y REPORTAJES

La bola del mundo sirve de marcador de acceso para la sección Viajes y Reportajes que incluye fotografías de algunos de mis viajes.

Fotografía de pinceles, tinta y pinturas

ILUSTRACIONES

Esta imagen de referencias a materiales de pintura, sirve de marcador de acceso para la sección Ilustraciones que en la actualidad recoge algunos de mis trabajos pictóricos.

Fotografía de revistas de moda
GLAMOUR. CIBERDAMAS IBÉRICAS

EL CULTO AL CUERPO

Las revistas de moda sirven de marcador de acceso para la sección Glamour, Ciberdamas Ibéricas que incluye fotografías 3D de mujeres con juventud y mucho glamour y también con al sección Culto al cuerpo que incluye algunas reflexiones en torno al tema.   

Foto de mi ordenador

REDES

El ordenador de mesa sirve de marcador de acceso para la sección Redes que incluye programas insertados de la red sobre danza, arquitectura, cultura y tecnología, etc.  

Escultura de una mujer balinesa orando

MUNDO MÁGICO CULTUAL

Esta escultura de una mujer balinesa orante sirve de marcador de acceso para la sección Mundo mágico y cultual que incluye una referencia a opciones dentro de alhma.com relacionados con el tema.

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    Esta imagen de referencias a materiales de pintura, sirve de marcador de acceso para la sección Ilustraciones que en la actualidad recoge algunos de mis trabajos pictóricos.

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    EL CULTO AL CUERPO

    Las revistas de moda sirven de marcador de acceso para la sección Glamour, Ciberdamas Ibéricas que incluye fotografías 3D de mujeres con juventud y mucho glamour y también con al sección Culto al cuerpo que incluye algunas reflexiones en torno al tema.   

  • Foto de mi ordenador

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  • Escultura de una mujer balinesa orando

    MUNDO MÁGICO CULTUAL

    Esta escultura de una mujer balinesa orante sirve de marcador de acceso para la sección Mundo mágico y cultual que incluye una referencia a opciones dentro de alhma.com relacionados con el tema.


    En Alhma [H-2] cada objeto funciona como marcador de acceso a diferentes aproximaciones al territorio de la cultura audiovisualya sea de orden tecnológico (manejo de softwares y sistemas hipermedia), simbólico, artístico o histórico con predominio, en los últimos años, del orden foto e infográfico. Cada proyecto parcial está relacionado con colectivos o redes sociales, cobrando así un valor nodal(Ten en cuenta que alguno de estos objetos propuestos enlazan con ítems que puedes haber visitado a través del menú superior).

    Los objetos, de muy diversas procedencias geográficas, conviven en nuestro entorno cotidiano en armonía mixtificada, condicionan nuestra sensibilidad y nos ayudan a definirnos socialmente. Portan valores prácticos, pero también simbólicos y cumplen una función comunicadora. Adentrarse en algunas de sus dimensiones implica adentrarse en diferentes problemáticas socioculturales. Nuestros objetos pertenecen a algunos de los tres modelos culturales que conforman el mundo: el agrícola, el industrial y el cibernético, de esta convivencia desigual en el desarrollo tecnológico surgen parte de los conflictos de nuestro tiempo según algunos autores, pero a veces, de la interculturalidad que esta diferencia propicia, también surge una posibilidad de riqueza, magia y misterio en la comunicación interpersonal que puede estar mediada por los objetos y el valor afectivo o cultural que proyectamos en ellos. 

    OTROS OBJETOS
    Cerámica original

    Cerámica original

    Panel pinterest de objetos de diseño en cerámica.
    Cultura Hebraica

    Cultura Hebraica

    Referencias a la cultura hebrea en alhma.com
    Cultura Islámica

    Cultura Islámica

    Alusiones a la cultura islámica en alhma.com
    Prensa on Line

    Prensa on Line

    Noticias increíbles recogidas en prensa a lo largo del tiempo


    Si nos paramos a elaborar y sumar mapas conceptuales de los objetos de nuestro habitat podemos hacernos más conscientes de ellos y apreciar que el número de dimensiones vitales que abarcan en su totalidad es de tal magnitud, que me parece estar enfrentándome a un monstruo teragónico, de dimensiones indefinibles, en terminología de Omar Calabrese. ¿Cuantos colectivos y cuestiones sociales hay implicados en cada objeto que decidimos incluir en nuestro habitat?. Es interesante ser consciente de ello para ampliar la consciencia social y tomar en cuenta que para comerse una galleta fue necesario primero descubrir el fuego.

     

    La Condición Femenina

    ALEGATO CONTRA LAS ABLACIONES

    Para Jacques Derrida, teórico de la deconstrucción, la deconstrucción feminista exige la investigación de las formas en las que varios discursos-psicoanalítico, literario, histórico-, han constituido una noción del hombre mediante la caracterización de lo femenino en términos que posibilitan su marginación.
    Vemos, siguiendo a André Van Lysebeth [2], escritor belga y yogui, una de las razones más importantes que identifican el patriarcado históricamente. En el régimen patriarcal, donde el linaje va de padre a hijo y los bienes al hijo mayor, el hombre debe apropiarse de la mujer y de su sexo, encerrarla físicamente, por ejemplo en un harén y socialmente en una red de reglas y de obstáculos unidos a castigos disuasorios en casos de adulterio e imponer la virginidad hasta el matrimonio, y cuando el hombre lleva esta lógica hasta sus últimas consecuencias, se llega a las mujeres cosidas y a las ablaciones. 
    A lo largo de la historia se han abierto brechas que mantienen vivo el espíritu prepatriarcal, el culto a la diosa y que llegan hasta nuestros días, no siempre convertida en religión neopagana, también el laicismo se nutre de esta pervivencia y alimenta la lucha dialéctica que hace avanzar nuestros derechos legales.

    En occidente, largos años de enfrentamientos de género hacen que la mujer pueda ir, a duras penas, ganando territorios para hablar con voz propia, pero todavía los atavismos sociales afloran, con frecuencia, en las relaciones intersexuales y perviven en la memoria de muchos hombres que se sienten legitimados por la conspiración internacional persistente contra las mujeres, en la que parecen encontrar consenso y fortaleza. Este hecho, se acentúa en nuestra Europa con la gran afluencia de emigrantes provenientes de países no democráticos con estrictas creencias patriarcales y debemos de hacer frente para que nuestros derechos no retrocedan. Por poner un ejemplo, encontramos casos en los que niños de culturas islámicas se niegan a ser vacunados por mujeres.
    El panel lateral de la red Pinterest muestra diferentes roles sociales de la mujer en distintas culturas desde su faceta seductora, espiritual (sacerdotisa, chamana, papisa), trabajadora, maternal, visiones creativas que hablan de evolución...
    En alhma.com, el tema de la condición femenina está estrechamente relacionado con la temática sobre el cuerpo. He ido abordando a lo largo del tiempo diversos sistemas de representación poéticos dentro y fuera de las convenciones mass-mediáticas. Son visiones individualistas que pasan por la abstracción en la serie Identidad. La Magia de los Nombres y la crítica a la entronización excesiva de la juventud y la belleza en nuestro modelo social en la serie un tanto irónica Glamour. Cyberdamas Ibéricas. También en el blog Arte y Cuerpo en la Era Digital, dentro del apartado Sexuación se pueden encontrar reiteradas alusiones a la condición femenina a lo largo de la historia y representaciones contemporáneas de grandes artistas que cuestionan la convencionalidad.

    [2] Van Lysebeth, André . Tantra, el culto de lo femenino (pg. 125). Ed. Urano. 



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