Lógica de Alhma.com

Proyecto Alhma [H-2] presentado en el sistema dinámico Prezi

Proyecto Alhma [H-2]

Proyecto Alhma [H-2]

Introducción en Prezi
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Redes (Caracol)

Redes (Caracol)

Mis Redes en Prezi
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Serie Azul

Serie Azul

[H-2] Cálices en Prezi

Desarrollo de alhma.com

PROYECTO [ALHMA H-2]


Libro ilustrado Lógica de Alhma.comResumen Gráfico de la Lógica de alhma.com. Proyecto Alhma [H-2]
Ahma.com es un site en crecimiento en el que mediar mis intereses culturales e interconectar con personas e instituciones desde la creatividad. Surgió en 2004 como un medialab o laboratorio poético experimental con el ánimo de desarrollar un proyecto web de carácter tecno-cultural a partir de estudios de Arte y Comunicación audiovisual contemporánea titulado [H-2] Alhma. 
Alhma [H-2] evoluciona dentro de una visión poliédrica y tiene carácter de bitácora, de cuaderno de viaje. Se articula apoyado en la sociedad red y en los objetos cotidianos y en este sentido revaloriza la cotidianeidad, el mundo de las pequeñas cosas que van adquiriendo significados socioculturales. Muestra una visión del mundo mediatizada por la condición femenina, bajo el prisma de diversos ensayos de estética digital, en él quedan recogidas algunas de mis inquietudes en relación con diferentes simbolismos asociados al cuerpo, al alma y al universo de las formas y los colores.
Como parte de este proyecto se incluyen, desde las distintas redes,  trabajos de grandes profesionales de la danza, la arquitectura, la moda, el tecno-arte y la tecno-publicidad que van marcando el paso de las grandes expresiones contemporáneas y de otras más populares y cotidianas que nos enriquecen por su proximidad y potencial comunicador.
  • Mi ánimo es prosumidor, no apropiacionista, entiendo que son programas externos cuya integración posibilita el concepto de Web.2, sobre los que no tengo ningún derecho adicional adquirido, pero que posibilitan una visión contextual muy interesante de algunos aspectos de nuestra contemporáneidad artística y científica y sus evoluciones.
  • Si quieres saber más sobre el origen y desarrollo de alhma.com puedes consultar el libro en la red Issuu o navegar por esta sección para adentrarte en reflexiones conceptuales sobre el desarrollo del site.
  • También puedes comprender de modo resumido la lógica estructural y conceptual que me guía activando los programas en Prezi, un sistema de presentación dinámico, que he incluido bajo la foto del encabezado, en el que muestro una visión general de las distintos recorridos de alhma en la red a lo largo del tiempo. Es un programa que puedes ver de forma fragmentada en tres opciones: IntroducciónAlhma Web.2 (Redes) y [H-2] Cálices (Serie Azul).
  • Para navegar algunos apartados de esta página en dispositivos móviles que no soportan flash, conviene utilizar el app FlashBox
 

Objetivos y Motivaciones

La Rosa de los VientosEste proyecto surgió en 2004 como un medialab en favor del diálogo y la filosofía edificante, en terminología de Richard Rorty. Es importante entender alhma.com como la creación de un sistema interactivo de arte y comunicación en el que la actividad prosumidora se refleja en la aportación de contenidos originales a la red (referentes simbólico-artísticos personales materializados en photobooks, diseño gráfico, escritura creativa, infografías y paisajes digitales) al tiempo que se nutre de otras interesantes aportaciones de diferentes actores sociales (blog, redes). Muestra una concepción marcada por el cruce de caminos entre el tiempo funcional (tecnológico) y el emocional (kairométrico) que funciona como cuaderno de bitácoras. 
El proyecto Alhma [H-2] que constituye en la actualidad el núcleo de alhma.com, refleja algunos aspectos de las materias intelectuales y espirituales con las que me he relacionado a lo largo de los años y que me ayudan a evolucionar intelectualmente, en el territorio artístico, hacia la llamada de la estética de la desaparición de la que habla Paul Virilio y que no existe más que como emisión y recepción de una señal, sólo en el feedback.
Siguiendo la metáfora del barco, estoy de acuerdo con el escritor anónimo en su idea: No son las altivas velas las que impulsan la nave, sino el invisible viento.
Brisas como caricias, vientos susurrantes, apacibles, ráfagas refrescantes, vientos celestiales, alentadores, torbellinos amenazantes que braman y ululan, algunos imperceptibles que transportan pensamientos de unas mentes a otras a través del silencio…
Mi alhma busca, siguiendo al filósofo italiano Gianni Vattimo, un sentido de la libertad, definida como una oscilación entre la extrañeza y la familiaridad. Una libertad nutrida de historicismo y experimentación en distintos medios, de lectura, meditación y reflexión. Siento una gran afinidad con el espíritu lúdico que nos ayuda a recuperar la puericia, el espíritu de la infancia en el sentido que la definiera Ortega y Gasset, como revulsivo contra el avance de las fuerzas que nos cosifican.
Alhma opera en el plano simbólico y busca pactar realidades mágicas y colaborar con el enriquecimiento de referentes que ayuden a crear una sociedad más creativa, abierta y edificante. Me uno con mi esfuerzo al deseo de distintos colectivos que fomentan la creatividad y buscan ampliar el camino de la tolerancia y la paz. En todos los foros de debate sobre el futuro de la humanidad, parece acordarse que para hacer frente a los grandes desafíos es imprescindible construir, incansablemente, puentes interculturales y lazos de conciliación que ayuden a neutralizar las tensiones destructivas de las relaciones humanas y colaboren con el desarrollo sostenible del planeta.

Los Temas en Alhma [H-2]

En Alhma [H-2] puede encontrar diversas temáticas, este proyecto defiende una idea de arte versátil, concebido como reflejo de una vida cotidiana con inquietudes poliédricas que vive inmersa en la cultura tecnológica europea y se enriquece con el contacto de otras culturas.

Los objetos del entorno cotidiano sirven de línea directriz para articular la diversidad de inquietudes que se recogen en este proyecto y que giran fundamentalmente en torno al cuerpo, la condición femenina y el mundo mágico cultual. Se añaden a este núcleo temático central consideraciones sobre otros temas como moda, danza, tecnología, publicidad, arquitectura, ilustración...que han ido surgiendo a lo largo de los años.

Los Objetos en Alhma [H-2]

Elegí hace algunos años el tema de los objetos cotidianos como línea directriz de Alhma [H-2] con la pretensión de relacionar el espacio personal con el espacio social. H-2 se refiere a objetos hiperalhmados. Este tema me ha permitido encontrar una unidad en la diversidad de mis inquietudes e irlas recogiendo poco a poco a lo largo de los años, como en un cuaderno de bitácoras
En Alhma [H-2] cada objeto funciona como marcador de acceso a diferentes aproximaciones al territorio de la cultura audiovisualya sea de orden tecnológico (manejo de softwares y sistemas hipermedia), simbólico, artístico o histórico con predominio, en los últimos años, del orden foto e infográfico. Cada proyecto parcial está relacionado con colectivos o redes sociales, cobrando así un valor nodal
(Ten en cuenta que alguno de estos objetos propuestos enlazan con ítems que puedes haber visitado a través del menú superior)

PRINCIPALES OBJETOS

Muñeco de Acupuntura

Muñeco de Acupuntura

Marcador relacionado con el Blog Arte y Cuerpo en la Era Digital
Ilustraciones Digitales en Libros y Revistas

Ilustraciones Digitales en Libros y Revistas

Series infográficas aptas para meditar, crear libros y condicionar ambientes.
Escribanía

Escribanía

Marcador relacionado con libros de microrrelatos.
Bola del Mundo

Bola del Mundo

Marcador relacionado con la sección Reportajes y Viajes
Mundo Mágico y Cultual

Mundo Mágico y Cultual

Marcador para la relación con diversos aspectos de cultura mágico-cultual en Alhma.com
Ordenador Personal

Ordenador Personal

Futuro Presente. Marcador relacionado con la sección Cultura y Tecnología 


Los objetos, de muy diversas procedencias geográficas, conviven en nuestro entorno cotidiano en armonía mixtificada, condicionan nuestra sensibilidad y nos ayudan a definirnos socialmente. Portan valores prácticos, pero también simbólicos y cumplen una función comunicadora. Adentrarse en algunas de sus dimensiones implica adentrarse en diferentes problemáticas socioculturales. Nuestros objetos pertenecen a algunos de los tres modelos culturales que conforman el mundo: el agrícola, el industrial y el cibernético. De esta convivencia desigual en el desarrollo tecnológico surgen parte de los conflictos de nuestro tiempo según algunos autores, pero a veces, de la interculturalidad que esta diferencia propicia, también surge una posibilidad de riqueza, magia y misterio en la comunicación interpersonal que puede estar mediada por los objetos y el valor afectivo o cultural que proyectamos en ellos.

OTROS OBJETOS

Favoritos

Favoritos

Selección de trabajos favoritos. Moda, Danza, Ilustración...
Cerámica original

Cerámica original

Panel pinterest de objetos de diseño en cerámica.
Cultura Hebraica

Cultura Hebraica

Referencias a la cultura hebrea en alhma.com
Cultura Islámica

Cultura Islámica

Alusiones a la cultura islámica en alhma.com
Prensa on Line

Prensa on Line

Noticias increíbles recogidas en prensa a lo largo del tiempo


Si nos paramos a elaborar y sumar mapas conceptuales de los objetos de nuestro habitat podemos hacernos más conscientes de ellos y apreciar que el número de dimensiones vitales que abarcan en su totalidad es de tal magnitud, que me parece estar enfrentándome a un monstruo teragónico, de dimensiones indefinibles, en terminología de Omar Calabrese. ¿Cuantos colectivos y cuestiones sociales hay implicados en cada objeto que decidimos incluir en nuestro habitat?. Es interesante ser consciente de ello para ampliar la consciencia social, como dice el economista y catedrático Xavier Sala-i-Martín en su programa Economia en Colors, para comerse una galleta fue necesario primero descubrir el fuego.

 

La Condición Femenina

Para Jacques Derrida, teórico de la deconstrucción, la deconstrucción feminista exige la investigación de las formas en las que varios discursos-psicoanalítico, literario, histórico-, han constituido una noción del hombre mediante la caracterización de lo femenino en términos que posibilitan su marginación.
Vemos, siguiendo a André Van Lysebeth [2], escritor belga y yogui, una de las razones más importantes que identifican el patriarcado históricamente. En el régimen patriarcal, donde el linaje va de padre a hijo y los bienes al hijo mayor, el hombre debe apropiarse de la mujer y de su sexo, encerrarla físicamente, por ejemplo en un harén y socialmente en una red de reglas y de obstáculos unidos a castigos disuasorios en casos de adulterio e imponer la virginidad hasta el matrimonio, y cuando el hombre lleva esta lógica hasta sus últimas consecuencias, se llega a las mujeres cosidas y a las ablaciones. 
A lo largo de la historia se han abierto brechas que mantienen vivo el espíritu prepatriarcal, el culto a la diosa y que llegan hasta nuestros días, no siempre convertida en religión neopagana, también el laicismo se nutre de esta pervivencia y alimenta la lucha dialéctica que hace avanzar nuestros derechos legales.

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LOS OBJETOS

LOS OBJETOS

Como línea argumental del proyecto Alhma [H-2]
< Los objetos relacionan el espacio personal con el espacio social.
EL CUERPO

EL CUERPO

En alhma.com
< Nuestro organismo en el pensamiento metafórico
MUNDO MÁGICO CULTUAL

MUNDO MÁGICO CULTUAL

En alhma.com
< Alhma es una extensión de la palabra alma mediada por un letra muda y aspirada.
La sección blog analiza con cierta extensión, el complejo sistema de representaciones del cuerpo y la sexualidad en la era digital, con algunas referencias históricas. Incluyo también, dentro de la sección Arte Digital, algunos recursos audiovisuales originales propios (Infografias, Photobooks, Viajes y Reportajes...), realizados en diversos medios artísticos a lo largo del tiempo. En su conjunto este proyecto desarrolla un sentido del tiempo kairométrico, un tiempo emocional que oscila entre el desarraigo y la familiaridad y que se expresa interrelacionado con el tiempo funcional y la elaboración tecnológica.